紫微道也，随时空而化不居于一物，应于一切事物而显相，可为人、事、地、物、时间、空间。其根源于易数玄空飞星，依此为本方不致有误也，此为不同于干支论命之大要。所以想要利用这么好用的东西，当然也要学习一下它的基本法则及规则。
紫微有十二个宫位，依十二地支顺序排列，以显示我们自己最关心的十二件人事物，于事物有关我们称之为六事宫指财帛宫、迁移宫、疾厄宫、事业宫、田宅宫、福德宫。
于人际有关的我们称之为六亲宫指父母宫、命宫、兄弟宫、夫妻宫、子女宫、朋友宫等，其各宫的代表意义已在前篇姓名学第四篇：姓名与出生时间的关系说明过，兹不再累述。
在日常生活当中，我们常会谈到的「格局」，大抵只有在评论建筑物的隔间、布置、装潢等才会提到。
举例来说：
购屋时，若房屋的隔间方正，厨房、浴厕、晒衣间等污物进出之所，恰巧位于通风良好之处；客厅、卧室的采光明亮，则我们说这是个「格局」良好的居处。想当然尔，居住在格局良好的屋舍中，人较易觉得神清气爽，行事自然得心应手。
再如饭店、餐厅等场所，举凡内部装璜、设备摆放得宜，空气清新、气氛祥和，我们称其为具有良好「格局」的空间，则进出其间，自然可感受到其自然流露的气势，反之则否。
上述两个实际的例子，我们尝试着以实体来解释「格局」的概念，并将引申此意念来阐释命盘上的「格局」。在紫微斗数上，格局即是命盘中星群的排列所呈现出的特质，因此格局的好坏对一个人的影响甚为巨大。
（一）格局：
命居之位因环境而显，因时空互动而化。依其象会有许多的系统可以检查。干支论格，天干是天属阳为命的本质示思维空间。致于人身是以支暗藏干为据。此为干支论格局之大要也。
１ 干支局：
（1）十天干：
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，单数为阳，偶数为阴，即甲为阳，乙为阴等等。居于该天干位称之，随干有四化各宫内之星性随之而变。
（2）十二地支：
命居的支代表地属阴是运的流程示时间行为。
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、辛、酉、戌、亥，单数为阳偶数为阴，子为阳，丑为阴等等。
居于该地支位称之。以生日之支论个性，或以生月论时空环境。地支所含天干对应到本命日干论休囚是为真，当考查其生用神为之准确。
２ 五行局：
水二局，木三局，金四局，土五局，火六局，各分阴阳。称五行局是依据河图１６化为先天水，２７化为先天火，３８化为先天木，４９化为先天金，５与１０化为先天土，此论一样可应用于姓名学。
以上这些示象都是因为河图的象而来的，虽会有比较不好或比较好的支位，实际都是时空的气之关系，能用则为动力不能用则为杀伤力，故请网友当细审之。
３四正局：
又称四败、天位之局。居于子、午、卯、酉四个宫位称之。因居天位属高气粗占人多故较心悦并非个性乐观也。一生多近酒色只因桃花之地易风流也。
４四偶局：
又称四生、人位四马之局。居于寅、申、巳、亥四个宫位称之。因居人位想要的东西多要自为之，乃驿马位孤高多变动，示劳碌命恐会自寻烦恼。
５。四库局：
又称四墓、地位网罗之局。居于辰、戌、丑、未四个宫位称之。因居地位较辛苦较重名禄，只因个性孤独宜早点离开家乡到外地去打并，会有一番作为的。
６十二长生局：
居于长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养之位称之。长生气是本命元神的十二循环阶段。这是告诉我们循环的道理，是我们所处的时空环境变化，
７纳音格局。
这是告诉咱们五行又可细分为不同的系统，能悟爻变及阴阳互动之理则真象大白，六十纳音已在姓名学提及不再累述。
排法例示如下
金局 木局 水局 火局 土局
海
实用工具
