自《周易》诞生以来，研究者层出不穷，一代接着一代，没有因为执政者的抑制而中断，并且学术著作不断推出，从而显示了《周易》旺盛的生命力和广阔的发展前景。几千年来，经过无数仁人志士的精心研究，《周易》细分了八字、六爻、风水、相学等分支，加上近年来形成的姓名学，《周易》涉及的领域可谓包罗万象。
八字，又称四柱，是周易分支中独立形成体系的一门玄学。八字学的发明者是徐子平，传承者是徐公升，集大成者是万育吾。《渊海子平》由宋朝徐升（子平）编著，是八字学的祖宗书、经典书。《三命通会》是集大成书。而《神峰通考》、《命理约言》、《命理探源》、《滴天髓》、《子平真诠》等皆是后来者书，研究八字的书，而不是创作者的书。发明者自己肯定有自己的理论体系，而后来者假若皆成理论体系，岂不是众说纷纭，莫衷一是，综观现今八字研究领域，自成一说者比比皆是，真理是唯一的，这些自立门派的人目的不一，但是给初学八字的人带来了很大困难，甚至使人误入歧途，不能自拔。
任何学术都有个“源清流浊”的问题。就是讲，在一种学术发明的伊始，学术上的一些概念、观点，主论都是一般比较明朗清晰的。这就是“源清”。随着学术的发展，后来研究者的大量卷入，一些研究者往往会凭借个人的一些“小聪明”去妄加猜测曲解甚至无视发明者们在学术上的一些很明确的观点、立论，并且著述成书，遗毒后人。这就是“流浊”。这种学术的流弊在八字命学的发展过程显得犹为突出。比如八字中的阳刃，《渊海子平》和《三命通会》在 “论阳刃”，章节里都明确无误的记着“甲丙戊庚壬五阳干有刃，乙丁己辛癸五阴干无刃”这一观点很明确，可偏偏有些人爱钻牛角尖，去论证五阴干之阳刃，岂不太枉费心思？阴干何来阳刃。研究命学，要多看古代的经典书籍，少看现代人的自立门派的书，要多看古书中的祖宗书、源头书、集大成书，少看古书中后来者书，一家之言的书，文人写的书。八字学中的祖宗书首推《渊海子平》，集大成书莫过于《三命通会》，其他皆其研究者写的书，读到这里，大家也许会明白中国八字网为什么从不标新立异了，当然，我说的周易学习中原则性的问题，在具体的方法技巧上，还是要与时俱进的。认真学习吧，只要吃透发明者的意图，八字命学已经胸有成竹了。
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