天有不测风云，人有旦夕祸福”。八字算命，是研究人们“旦夕祸福”，“趋吉避凶”的一门学问，它自唐代李虚中创始以来，历经一千多个春秋，至今非但不能登上大雅之堂，反而落到“蹲街边”，当“丐帮”的地步，穷尽其因，就是八字尚少了一捺。
“天有不测风云”，古代传说的那些“雷公”、“电母”、“布云童子”、“四海龙王”的影迹，人类通过气象卫星这颗“千里眼”，已经看得清清楚楚。“天有不测风云”这句古话，人们渐渐地淡忘了。
人们最关心的是自己的“旦夕祸福”，并把希望寄托在预测人员身上，以利“趋吉避凶”、“化凶为吉”，使生活过得更加美好。
随着社会活动、生活节律的加快，人们对预知的要求也涨船高。在当今宇宙飞船已经上天的时代，如果我们还津津有味地钻研诸葛亮的木年流马，就必然落后于时代，必然会被人们淡忘，甚而抛弃。
八字，本是一撇一捺，少了一捺，就不成其字。少了这一捺，只能是蹲街边，当“丐帮”的水平。
我这种看法是否危言耸听？记得上个世纪九十年代初， 邵伟华 老师等前辈在张震寰将军和有关部门的热情支持下，迅速地在神州大地掀起了学易用易的高潮，其规模之大、范围之广、学者之多，是二十世纪以来前所未有的。
那几年，算命书，各种预测书纷纷“起死回生”走向市场。其中，有部分是鸿篇巨制，也有断编残简，名目众多的学习班，如雨后春笋。学习形式有自学、函授、面授、还的特训、强训。于是，有人高兴得惊呼：易学的春天到了。
易涨易退山溪水。曾几何时，这场学易高潮，就如山洪暴发，来得快，去得也快。经过几年的检验，人们学不懂，用不上。有的人大呼上当，有的甚至骂娘。
八字算命（四柱）为什么难懂、难学、难用？这就是其本身的缺陷。
古人和现代人著书立说，都避开了一关键问题：这张八字代表多少人？我们拿明太祖朱元璋的八字为例：
戊辰（年） 壬戍（月） 丁丑（日） 丁未（时）
有的学者解释，此命妙在年月日时的地支辰、戍、丑、未，四库一应俱全的理由，因而贵为天子。 学者针对的是当皇帝的朱元璋，为了说明他的地位，便找了个四库俱全的理由。
清代吴炽昌《客窗闲话》记载：“昔明太祖密谕各布政，确搜与同八字之人，乃进三人，一僧，一丐，一市侩。”
如果要解释与朱元璋同一八字的僧或丐或市侩的命运，这位作者也可这样说：四库全冲，钱财皆空，因此要去出家，去当乞丐。此解也无不道理。但是，八字算命已变成狡辩术，“变色龙”了。
八字，是一个人出生的时间，同一时间出生的有多少人，这张八字就代表了多少个人。
一张八字所代表的人，其一生运气是不是一样？或者有部分同样，部分不同样？某一段时间相同，某一段时间不同。
岳飞的八字是： 癸未（年） 乙卯（月） 甲子（日） 已巳（时）。
如果问的答的，都同出一本教科书，都知道是岳飞，所答的肯定是所问的。实际上，与岳飞同时出生的，决非止一个。那么，你是否可以斩钉截铁地答：他们都是将帅，是民族英雄。如此说来，与岳飞同时出世的，都该是民族英雄了。
科学应该是严肃的，不是泡沫，也不能渗杂水份。当然，科学也有高标准、低标准之分，连低标准都达不到的，就不能算是科学了。
“命同运不同”是八字算命术的最大也是难克服的缺陷。面对这种缺陷，我们只有尽量设法去弥补，去完善，使其科学的一面发扬光大。可怕的是，不求甚解将错就错，一直错下去。
古代，人口稀少，疆域宽大，同一八字的人不多，就算有百把几十个，但分散开来，好象一张八字只代表一个人，我们没有必要责怪古人。时至今天，一张八字代表几千个人，可是，研究八字的人，仍然把一张八字当作一个人，这就是错上加错了。
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